globalização e indústria cultural

 globalização: aproximação de fronteiras-grandes navegações

ápice século XX

Antecendentes

Modernidade -séc. XVII

desenvolvimento civilizatório

proposta cosmopolita séc. XVIII

sécilo XX -meios de comunicação

-meios de transporte

uniformização do mercado

capitalismo

conglomerados

monopólios

padrão de consumo

tipos de produção

fordismo -sistema em série padronizada

-repetitivo

toyotismo (japonês)

eficácia-evitar desperdício

pequenos grupos

produz conforme demanda

evita formação de estoque

terceirização

lazer, cultura -antes volkgeist(cultura de um povo)

agora lazer bens culturais de consumo -indústria cultural

teoria crítica-adorno, benjamin

escola de frankfurt

cultura de massa-consumo

reproduz interesses empresariais

homem (meio) --lucro

anti-iluminismo --homem fim

diversão --diverso (visão de mundo capitalista)

reprodução

extensão de trabalho

consumidor

padrões de comportamento--ideologia dominante

você é o que você compra

cultura descartável--moda

tecnoglogia-obsolescÊncia programada

cultura descartável-moda

walter benjamim

arte pré-capitalismo

aura-único singular

meios técnicos-reprodutibilidade

mercadoria-arte

sociedade em rede

espaço vitual, ciberespaço

mescla de valores

Anthony giddens

modernidade tardia

compressão espaço tempo

distância diminui

desencaixe -sobreposição espaço tempo

relações sociais reorganizadas

descontinuidade

mudança contínua

flexibilidade

conduta +reflexiva --mudança

segurança X risco

sistemas peritos -especialista

castells

virtual é real

camada da realidade

virtual

nova divisão internacional do trabalho-digitalização

desigualdade da forma de participação de países

personalização do consumo

pedido sob demanda

setorização das propagandas

big data

streaming

Aristóteles

 Estagira 384 A.C-322 a.c

Discípulo Platão

Império macedônico

Ciências

teoréticas-natureza-ontologia

-práticas-moral-política

produtivas-ofícios

Ciência primeira-metafísica

realidade

formas ou ideias (eidos) + matéria sensível (hylé)

causalidade -relação necessário

homem acesso a realidade como é

causa

formal: a forma do objeto

material: matéria-prima

eficiente: agente que originou

final: finalidade

Ex: Estátua

Ser em ato

Ser em potência

ex: planeta -semente

Aristóteles e filosofia prática

ética-ethos- no seu lugar

política-polis-cidade

crítica- intelectualismo socrático- sei oque bem-aja bem

finalidade-felicidade

eudaimonia-eudemonia

boa  vida

Aristóteles -meio termo

virtude- justa medida

supervisão da razão

Ex: medroso (vício)-- coragem (meio termo)-intempestivo (vício)

dolo-justiça-vingança

tese antihedonista-prazer-animal

partes da alma

animal

irascível (vontade)

racional

Política

vício e virtude -na polis

bem moral-bem político

zoon politikon- animal político

deus-independente

fera(besta)-isolado

política -associação

sociedade feliz -sociedade justa

isonomia-igualdade,equitativa (direito iguais), distribuição (necessidades diferentes)

sistema política

monarquia-tirania

aristocracia-oligarquia,plutocracia

democracia (Politieia)-demagogia

período helenístico- contexto, estoico, epicurismo

 Alexandre -morte

grécia-macedônia-oriente próxima

(mediterrâneo)

-grego koiné, moeda

mistura cultura diversas

perda de autonomia política--ênfase na ética

Ascende Roma

Cultura greco-romana

ataraxia -impertubabilidade da alma

Estoicismo-stoa-pórtico (entrada do prédio)

Zenão de Cítio-fenício

Apatheia-indiferença

Autarkeia--vive segundo os próprios princípios

Virtude-prohairesis-vontade racional

influência-heráclito-fogo e logos-razão universal

Determinismo -destino

Amor fati-amor ao destino-- " aguentar " racionalmente

ideal: sábio

virtude - ataraxia

sentimentos, paixões danosos

indiferença

cosmopolitismo

1º estoicismo

zenão de cítio

cleantes

crísipo-lógico

2º estoicismo

Panécio de Rodes

Posidônio

 

3º estoicismo imperial

Sêneca

Epicteto

Marco Aurélio

 

sentido--mente (julga) (phantasia)

-doxa

-episteme

 

Epicurismo

-Hedonismo-prazer

ataraxia-impertubabilidade da alma

-ausência de dor (bem)

Física -Clinamen -declinação-liberdade

-atomismo-vazio -átomo 

-morte

Deuses-indiferentes

Especismo e ética animal

 especismo-predominância de interesses de espécie sobre outro ( homem)

relação moral com o animal

contexto

década de 70 --século XX

preocupação com os animais

visão tradicional--instrumentalização dos animais--terra,servir e dominar

Peter Singer--filósofo australiano

princípio de igual consideração de interesses

moral--agir corretamente--igualdade de interesses--somos diferentes

ponto de vista imparcial

interesse de todos afetados

imaginação

consequências

 

Ex: ação

1- vantagem

2- desvantagem

 --deixar de agir--ambos os interesses considerados

Ex:indesejabilidade da dor

 1-com dor

2-sem dor

 --extinguir dor--interesse geral

Ex: Duas vítimas

dor leve na coxa

perna esmaga

 2 doses de morfina--quem administrar?

 

igual consideração d einteresse--tratamento desigual--estado semelhante de dor

 

tradição -igualdade--racionais

p. singer--igualdade--sensibilidade-- sentir dor e prazer--interesses

 

animais não humanos ---sencientes

 

Especismo--preconceito em favor com a própria espécie

 

ética especista diferente igual consideração de interesse

Como saber quem sente dor?

ciência --sistema nervoso

observações--contrações, torções

especismo no cotidiano

outras fontes de alimentos

necessidade de carne

danos a natureza-pecuária

crueldade animal--galinha

responsabilidade

-homem discernimento

animal sem discernimento

tutelaa

Experimentos

estresse animal

-uso médico---muita dor animal

pouco alívio humano

ex: cosméticos

quais direitos vocês consideram adequados aos animais?

o que são seres sencientes?

Humanos e animais tem o mesmo direito?

O que é a igual consideração de interesses?

Filebo e eutífron

 personagens

Sócrates--sabedoria gera felicidade

Filebo--prazer gera felicidade

Protarco--juiz interrogado

 

O que é prazer?

Prazeres diversos--iguais diferentes

Ex: cor(igual)--preto e branco(diferente)

 

Prazer  bons (agradável)    -avaliação do sábio

prazeres  ruins

Prazeres são uno e múltiplo ao mesmo tempo

Vida só de prazer--vida sem conhecimento/discernimento

como saber que a vida é boa ( sem consciência)?

-vida animalesca

vida apenas com conhecimento e sem prazer--vida insensível

Vida mista--prazer+discernimento

hierarquia do bem

Vida mista (1)

vida sábia (2)

vida prazerosa (3)

 

Eutífron (texto aporético)

 Personagem

Sócrates--acusado de corromper

Eutífron--acusa o pai

 

Pai mata um trabalhador--filho acusa no tribunal

 _piedade

-impiedade

-impiedade com o pai

-Zeus acorrentou o Pai (Cronos)

 

Piedoso-agrada os deuses

Ímpio-desagrada deuses

Deuses divergem entre si?

agrada e desagrada ao mesmo tempo--sem sentido

Piedade--amado por todos deuses

Piedade e Justo

tudo que é piedoso--justo

nem tudo que é justo--piedoso

piedade

--serviço aos deuses

--deuses precisam de serviço

---não se sabe o que é piedade

Platão - O banquete

 Agatão -festa

personagens

aristodemo

alcebíades

pausânias

Erixímaco

Sócrates

Fedro

Tema : Amor (eros) -elogio

Fedro

Amor - Antigo Deus

Amor ao belo

Amor e  vergonha-amor

 

Pausânias

Amor é um duplo

Afrodite ---(1)amor celestial-erasta-erastômeno-jovens

(2)--fêmea/macho --reprodução

Exageros: juras, humilhação

amor---corpo

---alma

 

  Erixímaco (médico)-- amor --combinação

Amor e saúde

sadio e mórbido

Afinidade e harmonia

Aristófanes --comediante

mito-natureza

3 gêneros

masculino

feminino

mescla (masc+feminino)

Enfrentavam deuses--presunção

divisão entre homens e mulheres

busca eterna de se r completo

cara metade

 

Agatão -poético

Amor--amizade/companhia

poesia

amor a profissão

 

Sócrates

-não elogia o amor

-verdade sobre o amor

-amor-- amor de...--falta

Desejo--busca

 

Diálogo: Diotima de matineia

Amor--intermediário

nem belo---(busca)----nem feio

 Mito do amor

(pai)---(mãe)

recurso( busca o que falta)--pobreza (nada tem)

 

amor a sabedoria

ignorância ---(busca-filósofo)---saber 

amor mortal/imortal

reprodução/vive no filho

amor a sabedoria

-corpo

-ofício -poesia

-ciência

-verdade

Alcebíades--bêbado

Apaixonado--elogia sócrates

Sócrates---belo por dentro

-alma

Recusa de Sócrates a Alcebíades

belo corpo nem sempre bela alma

Sócrates --amado é, não amante

escola de frankfurt--séc xx

instituto de pesquisa social

Adorno

Marcuse

horkheimer

walter benjamin

influências- psicanálise e marxismo

psicanálise- século XIX e XX

Freud--" Interpretação dos sonhos"

inconsciente --sonhos, atos falhos

Sexualidade infantil

instintos-pulsões

Eros --desejo , busca do prazer

thanatos

-desejo de volta ao inorgânico

ausência de dor e sofrimento

destruição

" Omal estar da civilização"

civilização --processos repressivos para conviver

insatisfeitos--refrear

princípio do prazer--buscar prazer

princípio da realidade--adequar desejo

superego--censura, regras introjetadas

ego-mediador entre desejos

Id-pulsão, desejo

Marxismo--luta de classes

capitalista--detentor de meios de produção

proletariado-vende força de trabalho

mais valia: valor a mais na produção de mercadoria

alienação do trabalho: trabalhoo estranho ao produto

ideologia: ilusão de classe

comunismo: sociedade de livre produção

H. Marcuse-- " eros e civilização"

capitalismo: trabalho --repressivo, exploratório---sofrimento

avanço do técnico--suposto libertador do trabalho

trabalho com o sofrimento

dominação de classe--gera mais processo repressivo--mais-repressivo

princípio do prazer

 alienação do trabalho---sem prazer

vida+prazerosa = m,enos thanatos(destruição)

horkheimer e adorno

 teoria crítica e teoria tradicional

teroria crítica: mostra contradições, crítica da ideologia, lugar do homem

teoria tradicional: identidade, descritiva, conciliações

 

razão nos melhorou ou nos tornou pior?

contexto: década de 30 e 40

depressão social

sobrecarga de trabalho

guerra

sem revolução

ganhos de bem de consumo

 

avanço razão-conhecimento técnico

instrumentalização--razão de meios--sem fim humano

 

promessa da razão--ética--felicidade

-emancipação

 

razão insturmental --eficácia e produtividade, razão como cálculo

 

indústria cultural

cultura=mercadoria

cultura erudita e popular --cultura de massa--mercadológico diferente do estético

diversão--alívio temporário para voltar ao trabalho

 

benjamin- arte (estética) e história

 

obra de arte na era da reprodução técnica

 

foto e cinema

perda da aura aura dos objetos de arte

 

aura -autenticidade -presença

política e poder e estado- ensino médio

 polis- cidade-estado

coletiva

hierarquia

poder

max weber - impor vontade numa relação social

-resistência

-probabilidade

como todos podem viver juntos com vontades distintas?

disciplina- obediência por hábito

dominação - obediência num determinado grupo social

legitimidade -aceitação, reconhecimento

ex: médico, professor, advogado

tipos de dominação

racional -razão-motivos, leis, direitos, burocracia- ex: eleições

tradicional--costumes, tradições--estabelecido com o tempo--monarquia

carismático--emoções--culto--heróis, líderes

poder--foucault (francês)

poder em todos os lugares

influenciado--nietzsche

vontade de poder

bom, mau-invenções

poder

genealogia-origem do poder

história do poder

medicina, universidade, escola

subjetividade- corpo, alma, separação histórica

arqueologia do poder

como se estrutura discurso

ex: todoss/todas--todes

gênero no discurso

verdade-defesa de grupos-elites

discurso não é neutro

ex; discurso racional diferente da loucra--procedimento de exclusão

homoafetividade--- doença até década de 90

não se pode dizer tudo --seleção

não se pode falar em todas circunstâncias--níveis de discurso ex: ser sincero

não se pode falar qualquer coisa--restrições

História da loucura (1963)

isolamento do  louco--luta antimanicomial

ex: nise da silveira -psiquiatra

pré-foucault--contra luta antimanicomial--contra eletrochoque, lobotomia

terapia ocupacional-arte

foucault--microfísica do podeer

poder diferente do estado--em todas relações--rede

prisões--controles dos corpos

poder disciplinar-alimentação, vestimentas, ir e vir

prisões-controles dos corpos

docilização-utilidade

crítica ao modelo de modernidade--panóptico

vigiados o tempo inteiro

disciplinados -escola, prisões

internet--vendas de dados

estados

surge no séc xv ou xvi

estado durkheim ( funcionalista-positivista)

função

estado -íntegra

logicamente (estrutura teoricamente a sociedade)

moralmente (valores comuns)

estado-grupo encarregado -funcionários

objetivo--esqualização de interesses

ex: desigualdades, coesão social

estado marx engel --aparelhado pelos burgueses--interesses de classe

tolerância

 histórico-religião

1572-noite de são bartolomeu

5 a 30000 mortes

reforma protestante -lutero-alemanha

John Locke -carta acerca da tolerância (1689)

Voltaire - tratado sobre a tolerância (1763)

 locke -contratualista

epístolas -cartas

tolerância -base para cristão

cristianismo diferente violência

inutilidade da perseguição -conversão -castigos

 comunidade civil diferente da igreja

bens civis

-vidas

-liberdade

-propriedade

*magistrado -juiz não ordena sobre religião

 igreja-voluntário

associação livre-regras internas

linha sucessória direta do messias--arbitrária 

regras internas vs regras civis--solução: Desobedecer. mas acatar punição do estado.

Voltaire -1763

Tratado sobre a tolerância

Marc Calas -enforcado

culpam pai -protestante

filho supostamente enforcado por conversão católica

Jean Calas- executado

Perseguição -protestante

tolerância-perspectivismo cultural

sociedades que coexistem - Índia, Pérsia

tradição ocidental

Gregos, romanos judeus --europa

greco-romanos--interpretatio romana-equivalência entre deuses

caso sócrates--acusação cultuar novos deuses--morte,intolerância-execrado, julgamento

roma-não permitia publicamente adoração de todos os deuses-mas permitia celebração privada

problema: perseguição aos cristãos

problema: monoteísmo vs politeísmo (falsos)

violência ao culto romano politeísta

não pagamento de tributos

judeu-pouco tolerante a nova interpretação

cristianismo

cristianismo tolerante?

1-passagem bíblica--alegórica não literal

2-biografia de cristo--conduta pacífica

3-testemunhos contra intolerância--doutores da igreja

desagregação e caos social -guerra entre credos

dificuldade de persuasão

problemas atuais 

europavs islamismo-coexistência

-fundamentalismo

brasil-religião vs laicidade

religiões de matrizes africanas

Montesquieu - 1689-1755

 contexto

inglaterra- fim do absolutismo-parlamentarismo

-bill of rights

-frança- auge do absolutismo

rei luis XIV- rei sol " L'état c'est moi"

-versalhes

nobreza e clero-isento de tributo

burguesia e plebe-explorada

-catolicismo

assembleia dos estados gerais- não convocado-sem legislativo

judiciário-juízes nomeados pelo rei

parlamentoregional-hereditário

O espírito das leis (1748)

-não leis específicas-fontes das leis

-Index-proibido

barão Montesquieu -moderação no poder dos reis

-aristocracia liberal

-influência da revolução francesa

 O espírito das leis- 20 anos de estudo

análise das constituições- roma, grécia, egito, E.U.A etc

influência-ciências naturais

Método indutivo- experiência

fatos -leis

física social

leis naturais -povos

teoria política-----

teoria das formas do governo

teoria da separação do poder

teoria das causas

-causa física (clima e solo)

-causas sociais ( comércio, moeda, população, costume, religião)

 

3 formas

-república

-monarquia

-despotismo

 

república-povo

democracia direta-grécia

aristocracia-roma

-monarquia -rei ---parlamento, leis

-despotismo--china, índia

--poder concentrado dos poderes

separação dos poderes

-da constituição da inglaterra

-executivo -uma pessoa monarca

-legislativo -leis-várias pessoas

judiciário-temporário-júri popular

 

quem  cria as leis as executa?

-perigo -cria leis para prejudicar

quem julga cria as leis?

perigo-leis tendenciosas

 

bicameral

câmara dos lordes

câmara dos comuns

-mantém privilégio dos nobres

filosofia e emoções

 razão

emoções (paixões)

-pathos (sofrimento)

-emoções - ex movere

 

razão- aristóteles-agir com virtude

estoicos- exclusão da paixão

-racionalidade

Platão -paixões -danosas-educação

-amor -busca pelo que falta (sabedoria)

 

Descartes (paixões da alma) -1649

 racionalista

res cogitans (eu penso)

res extensa (corpo)

dualismo

sentimentos dizem respeito a nosso corpo ou alma? os 2

-paixões que objetos/animais sofrem --corpo --movimento -nervos

paixões independentes--alma pensamento

ações da alma-vontade

paixões da alma

-percepção

-apetites-desejos

paixões-percepções

-do corpo -objeto externo, nervos, fome, sede

-da alma -relação consigo, tristeza, alegria

 

paixões primitivas

-admiração

-amor

-ódio

-tristeza

-alegria

-desejo

 

paixões da alma provocam reações corporais, mas é possível "domá-las" 

Ex: Vergonha-rubor

ESPINOSA e afetos

corpo- unidade capaz de agir ou padecer

afecções- ser afetado,afetar

afetado positivamente-aumenta  potência

afetado negativamente- diminui potência

afeto da alegria-aumenta potência do querer

afeto da tristeza- diminui potência

ex: veneno, ser xingado, doença

tristeza/alegria -afetos primários

amor - alegria+ causa exterior

ódio - tristeza+ causa exterior

desejo-querer- conatus- vontade de se preservar ,permanecer

afetos passivos- paixões-não somos causa

afetos ativos -ações-somos causa

Hume e as paixões

percepção gera impressões e ideia

impressões originais- geram sensações -dor e prazer

secundárias ( reflexão)-paixões-calmas e violentas

 

paixões calmas - não perturbam a mente

-controlados - qualidades, belo e feio

 

paixões violentas 

amor

ódio

pesar

alegria

paixões diretas - prazerosas/dolorosas

-tristeza/alegria

-esperança medo

paixões indiretas

interação com demais sujeitos

orgulho-humildade

razão não impede afeto -razão trata verdadeiro e falso

ação-bem/mal-motivos da ação-juízo de valor-louvável-condenável

razão opera na ação

causa e efeitos-entendimento

juízo de valor ( bem-mal) diferente juízo de fato ( verdadeiro-falso)

paixão impedido por uma paixão contrária

bem-mal busca prazer -evitar dor

filosofia moderna- maquiavel -hobbes -ensino médio

 o que é moderno ? mudança de deus para o homem

-baixa idade média- séc XI a XV

-novas rotas comerciais

-renascimento --resgate cultural -grego, latim

-humanismo

-empirismo -observação experiência

-*Filosofia política

Maquiavel

antecessores

platão -conciliação ética e política

ser bom e ser político= idênticos

--harmonia - estado e indivíduo

aristóteles- aretê - excelência

virtudes-aplicados a polis

Sofista--convenções ( nem bom nem mau) verdade relativa

-retórica

--ética --epicurismo

           -- estoicismo

 Agostinho -Estado -ambição humana

Usado pro deus-providência divina

Maquiavel--política diferente ética

-florença, século XVI

-chanceler

-vida política frustrada

realismo político

é diferente dever ser

obra: O príncipe--primeiro cidadão--governante

política diferente de religião (cristianismo)

objetivo da política --manter no poder e maior poder

natureza humana-imutável 

-egoísta

-interesseira

amizade

aristóteles -útil,agradável, boa (virtuoso)

laços -conveniência

"é preferível ser amado a ser temido ou ser temido a ser amado?"

temido

amor-frágil

príncipe--amor+temor

domínio do súdito--conservar poder

cruel-momentos paternos-temor

poder-bem comum

político-aparência moral-cristã

virtù - astúcia, habilidade,flexibilidade

fortuna-circunstância, sorte

leão -força, repressão-lei

raposa-esperteza, sagacidade

discurso sobre primeira década de tito lívio

-luta na república -- elite vs povo (plebe)

estado-monopólio legal da força

concepção contratualista de política

thomas hobbes (1588-1679)

-contrato social

acordo

inglaterra (conflitos)-burguesia

estado natural

estado civil -sociedade política

estado natural-busca individual, 

+prazer -dor

egoísmo

homem desejo de poder

outro: obstáculo

homem lobo do próprio homem

outro impede realização dos desejos

guerra de todos contra todos

inimigos naturais

estado natureza-perigoso-inseguro

renúncia à liberdade -segurança

Estado

-paz

-refrear desejos

abdicação voluntária-estado (artificial)-leviatã

monarquia absolutista- um rei-menos disputas

3 formas de governo

-monarquia

-aristocracia

-democracia

estado de natureza- insocial

sociedade política- artificial

violência-estado

ética e política-bem comum

kant -ensino médio

 racionalismo vs empirismo-criticismo

-sono dogmático

-idealismo transcendental -condição de possibilidade

" começa pela experiência, mas não termina"

A priori - a posteriori

fenômeno - coisa em si

* sujeito

- sujeito empírico

-sujeito moral-autodeterminação

sujeito transcendental -eu penso

faculdades -intuição -- sensibilidade ( tempo, espaço)

                                     -- entendimento -categorias

-razão especulativa - Deus,alma, finalidade do mundo

Moral-fundamentação da metafísica dos costumes -Moral -bem

-Qualidades ---podem ser prejudiciais

- nem sempre boas

moral kant- boa vontade (intenção)

razão não leva à felicidade --conduz à moralidade

razão---vontade boa (desinteressado)

Dever--agir por  boa vontade (razão)

ação - por inclinação (egoísmo)

- conforme o dever - coincidência entre interesse e razão

por dever-ação desinteressada

 

felicidade - soma de desejos -inclinações

-desejos mudam conflitos

felicidade -base problemática para moral

 

crítica

amor ao próximo-- amor é sentimento; não pode ser universalizado

princío da intenção - naão da meta

consequência em agir por dever-respeito (efeito da vontade boa)

 

máxima -regra subjetiva

lei-regra universalizável

 

máxima universal -lei

promessa-cumprir ou não cumprir

descumprir-vale universalmente

 

tudo egoísmo? -La rochefoucauld ( reflexões ou sentenças e máximas morais)

tentar ideal mesmo assim, embora difícil

ex: Amigo leal -mesmo que não tenha existido, vale a pena perseguir

 

imperativo -hipotético (meios para fins)

categóricos ( sem fim, agir pela razão)

 

preço vs dignidade

preço- possível equivalência

dignidade-valor íntimo, homem enquanto ser racional

 

agostinho, idade média, tomas de aquino -ensino médio

 * patrística

* teoria da iluminação

* mal- ausência de bem

* razões seminais

influência 

- paganismo

-maquineísmo

-ceticismo

-neoplatonismo -uno -plotino

-cristianismo

*escolástica e tomismo

- escolástica

- século V à XII d.c

- alta id. média (até séc. VIII)

-baixa Id. média ( IX até XIII, XIV)

-vocação ---institucionalização

Carlos Magno (século VIII)

-dinastia carolíngia

-sacro império romano germânico

_ feudal- descentralização

*teocracia

patrística- gregos, romanos+cristianismo

escolástica- universidade

 

Artes liberais

-trivium -lógica, retórica, gramática

-quadrivium- Música, astronomia, geometria, aritmética 

-Scotus Eriúgena - razão antecede fé

-Anselmo de cantuária-argumento das provas de Deus

deus é perfeito

perfeição pressupõe que não é apenas uma ideia - existência

Pedro abelardo

problema dos universais

nominalismo -nome, convenções, conceitos mentais

realismo-universais são reais

guilherme de ockham- navalha de ockham

explicação mais simples é no geral a mais verdadeira

Tomás de aquino

século XIII- itália

contexto-aristóteles reaparece

ocupação árabe

averróis

crescimento da universidade

paris -teologia

dominicano

aristóteles+cristianismo

teologia-milagre deus

natural -método indireto de chegar ao divino

 razão natural diferente da fé

crítica aos gentios -islã, pagão

 suma teológica

razão natural 

filosofia natural-entende o mundo

 revisão aristóteles

causa formal- ideia

causa material substância

causa eficiente -produz

causa final - objeto produzido

 

*causa pelos efeitos empírico

1º motor imóvel -move todas outras

 *causa primeira -fluxo causa das coisas

 

*necessário-

contingente

necessário

perfeito-hierarquia

governo do mundo -finalidade, harmonia